Arbeitstreffen

Der Komponist und Klangkünstler Thomas Gerwin ist in unterschiedlichen und vielfältigen Zusammenhängen künstlerisch forschend tätig. In seinen Werken verbinden sich elektroakustische Systeme, tradierte Methoden, Klanginstallationen und mehr. Mit einem ortsspezifisch entwickelten Soundwalk gibt der Künstler einen Einblick in sein Werk und Wirken.

Zwischen Spiel und Regel: Die Cellistin, Performerin und Komponistin Ulrike Brand spricht über die Rolle des Zufalls in der musikalischen Gestaltung. Auf dem Cello hat sie durch neue Spieltechniken eine eigene Klangwelt entwickelt. Ihre Projekte gehen grenzüberschreitend in die Bereiche Sprache, Tanz, Performance und bildende Kunst.

Aus vier Vorträgen zum Verhältnis von Kunst und Spiel von Prof. Dr. Dieter Mersch entstand die neue Publikation der Willms Neuhaus Stiftung „Kein Würfelwurf bringt den Zu-Fall zu Fall“. Sie enthält allgemein-philosophische, systematische, historische und vergleichende Erörterungen sowie einen Exkurs zu einer performativen Choreografie der Künstlerin Katrin Wegemann. Mehr siehe unter > Publikationen.

Das Spiel als künstliche Herausforderung bereitet uns auf die Zufälle des Lebens vor, es sorgt für den Optimismus, echte Herausforderungen und Konflikte lösen zu können. Es formt unsere Persönlichkeit und hält unser Verhalten und Handeln variabel. Im Wechselspiel von Chancen und Risiken des Zufalls begreifen und gestalten wir unser menschliches Leben. Der Zufall ist in zahlreichen Spielen das Würzmittel, um Ambivalenzen und Spannungen zu erzeugen, also auch Erfahrungen und Wissen in den Schatten zu stellen. Prof. Dr. Jens Junge ist Direktor des Instituts für Ludologie, Berlin.

Spiele, als kulturelle Praktiken, zeigen sich in einer unerschöpflichen Vielfalt quer durch alle Kulturen. Ihrer Erfindung sind keine Grenzen gesetzt: manchmal spontan und variantenreich wie das Kinderspiel, manchmal als komplexe Aufführung wie das Theaterspiel, manchmal raumgreifend wie die großen Turniere oder rituellen Veranstaltungen. Das Spiel fügt sich daher keinem einheitlichen Begriff, so wenig wie es in seinen Möglichkeiten theoretisch erklären lässt. Der Vortrag sucht charakteristische Bestimmungen des Spiels anhand unterschiedlicher philosophischer, kulturanthropologischer, psychologischer oder mathematischer Theorieansätze zu rekonstruieren.

Praktiken des Spielens sind ebenso vielfältig und heterogen wie Praktiken der Rede oder des Kunstmachens. Der Vortrag arbeitet einen radikalen Begriff des Zufalls aus, der sich jeder Bemächtigung durch mathematische Verfahren oder Künstlicher Intelligenzen widersetzt – eine Dimension des Zu-Falls, der der altgriechischen Vorstellung von Tyche und Kairos nahekommt und dessen Ort die Kunst beschreibt.

Anlässlich der Ausstellung des Fluxus Künstlers Tomas Schmit im Kupferstichkabinett stellt der   Vortrag unter anderem Fragen nach dem Begriff von Kunst und den Zusammenhängen von Kunst, Spiel, Prozess und der geradezu existentiellen Rolle der Nicht-Wiederholbarkeit und des Zufalls für das menschliche Leben.

Jongleure, Gaukler und insbesondere die ‚Artisten‘, die schon im Titel den Anklang an die Ars, die Kunst oder Kunstfertigkeit tragen, galten seit je, besonders aber seit dem 19. Jahrhundert als metaphorische Verkörperung der Kunstschaffenden, die sich selbst mit den Unsteten und ‚Fahrenden‘ identifizierten. Das gilt insonderheit fürs 19. Jahrhundert, als die Künstler und Künstlerinnen im bürgerlichen Zeitalter aus ihrer Fron- und Vergnügungsarbeit für den Feudaladel entlassen und freigesetzt wurden – was ein Gewinn an Souveränität, aber ein Verlust an Sicherheit bedeutete. Keineswegs bilden die Zirkusleute also eine romantische Verklärung, sondern ein zwiespältiges existenzielles Symbol, das die Kunst – als fundamentales, keine Grenze und kein Tabu scheuendes kulturelles Bedürfnis – im Ganzen trifft. Ein Zauber, sowie eine endlose Klage, eine Faszination wie auch ein Schrecken überstrahlt und verschattet damit das Selbstverständnis künstlerischer Arbeit, die dem Bürgertum eben nicht als Arbeit, sondern als Spiel galt.

Der dialogische Vortrag stellt Fragen rund um Spiegelmetaphorik und Fragment. Mit der Vertiefung von philosophischem Kontext werden sich neue Verständniszusammenhänge von Teil zum Ganzen, Verlust und Verheißung, Ganzheit und Integrität öffnen.